劉禪是否真的是低能兒嗎?.

劉禪並不是失敗者,低能兒或是昏君,事實上諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪說:「朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。」到南北朝時已有不少評論讚許過劉禪,只不過太多人被三國演義的渲染下,劉禪才被變為一事無成的阿斗。

蜀漢皇朝達四十二年許,只是出了兩位皇帝--劉備及劉禪,劉玄德在蜀立國兩年後(夷陵戰敗後)病逝,之後那四十年就是落在後主劉禪手上,其實四十年並不是一個短時間,而且是在蜀中無大將無能臣的艱辛環境下,如果劉禪真是如此一事無成,哪有維持長時間之理?不要忘記蜀漢是在諸葛亮死後廿九年才被魏所滅。因此劉禪也有優點。

劉禪事實上是懂得任用賢臣的君主,由於他有自知之明,知道強行出頭,濫用權力,自作聰明,只會禍國殃民,因此懂得把自身部分權力下放,任用諸葛亮及旗下官員,才會有七擒七縱孟獲,還可以與惡名昭彰的司馬仲達鬥過。

事實上在劉禪任皇帝的四十年間,是三國中政局最穩定的,閣下何來聽到蜀國常有叛亂嗎?反之曹魏的政權漸漸落入司馬家族手中,更發動多次政變剷除異已;而東吳在孫權死後宗族爭權發生過多次政變。還有,曹魏委以重任予司馬懿後就連江山帝位都交給司馬家;然而劉禪就算對諸葛亮,後來的蔣琬,費煒,姜維委以重任,他都仍可穩坐江山。由此可見劉禪在控制手下的能力都高。

好些人可能認為諸葛亮是劉禪父親劉備的遺訓,劉禪不得不從。但需知道古今中外,自古以來有多少皇帝視先帝的遺訓是耳邊風,有不少像諸葛亮一般的顧命大臣都被新君諸殺,康熙殺鱉拜就是一例。可見劉禪信任諸葛亮,是敬而不懼,否則早就對諸葛亮動了殺機。

諸葛亮並非沒有錯失,比方說北伐無功而還,劉禪其實可以諸葛亮責罰,但劉禪反過來安慰諸葛亮,並道勝負兵家常事,這不是人人都做到。甚至會依諸葛亮的遺訓用人,如蔣琬費煒,這亦是中國歷史上少有的。而劉禪為了防止權臣權力太重問題,劉禪以費禕為尚書令和大將軍,主官政務;以蔣琬為大司馬,主管軍事,兩人的權力相互交叉,相互牽制,但又各有側重。等到蔣琬死後,劉禪自攝國事,大權獨攬,徹底解決了蜀國多年「事無巨細，咸決于丞相」的政治體制。

還有,昏君有一特質,就是不上朝。原因無他,都只是甚麼沉迷逸樂諸如此類,以致沒心機動機上朝,其中最厲害的是明中後的萬曆帝明神宗。此君在位以來,足足有二十年不上朝至「梃擊案」,才上一上來作樣而已,這才是正牌昏君。但劉禪在位時連部下升降是由他親手負責,不假於他人,如諸葛亮因兵敗街亭自貶三級後,為了不影響諸葛亮的權威,等諸葛亮打了勝仗後,劉禪及時恢復諸葛亮的職務,這都是親自操刀。由此可看出其是盡責任的君主。

中史課本常道劉禪寵信宦官黃皓,但實情是劉禪對黃皓評價是:區區一個太監,不過是一個聽喝的。可見劉禪用人是十分清清楚楚,不如其他昏君給宦官位於要職,又把明臣殺光。誰是低能兒,一目了然。

劉禪亡國之後,作為亡國之君,不僅自家生命,而且包括對蜀地百姓幸福都掌握在人家手裏,尤其面對的是以兇恨奸惡見稱的司馬昭。所以,劉禪必須裝憨賣傻,處處隱藏自己才能,甚至表示自己樂不思蜀,才能瞞天過海,養晦自保。因此在劉禪表面麻木和愚懦的背後,潛藏著過人的狡詐和機智。

劉禪可謂百年難得一遇的明君,加上由小到大都是在政治場上打滾,在惡劣環境下有如此成績已是不錯,然而在成敗論英雄的文化下,劉禪成了扶不起的阿斗,又說甚麼二世祖低能智障,劉禪泉下有知,是否要大叫冤枉呢?

S21罪惡館下的紅色高棉屠殺暴政史

世界上有各式各樣的博物館，有的介紹人類至今的科學偉績，有的則向公眾細訴獨特的民俗文化及濃厚歷史背景。然而，遠在東南亞淨土小國 -- 柬埔寨首都金邊的成郊，卻有一座帶著一段「未曾忘記，不敢憶起」的人類暴行、曾經有三年八個月的時間成為人間煉獄悲痛歷史的博物館，這座被正名為吐斯廉屠殺博物館（Tuol Sleng Genocide Museum)正輕描淡寫地道出20世紀70年代的紅色高棉殺戮史。

在共產主義及本主義陣營還在相互爭奪影響力的上世紀70年代，一個本來剛從脫離法國殖民統治的柬埔寨，亦無法倖免，終被一個奉行極左政策、比毛澤東、馬列主義更極端的共產主義組織成功奪取政權；這就是現代史中惡名昭彰的「紅色高棉」柬埔寨共產黨。於1975年至1979年短短數年間，因其暴政統治下的非自然死亡者超過100萬人，這已佔當時該國總體7-800萬人口中一個可怖比率。這是繼二戰時的納粹黨屠殺猶太人及日軍侵華時南京大屠殺後，最血腥暴力的人為大災難；連後來的史學家都以此為案例，創立「自我屠殺（Autogenocide）」這學術名詞。

紅色高棉的對自身組織的純潔追求近乎偏執，其意識形態相比六、七十年代的中共，可說是更為激進。包括直接消滅城市，包括廢除學校和醫院，並在全國建立高級合作社，實行集體食堂制，一切受政府配給控制；民生內包括取消貨幣、取消正常的夫妻關係，一個星期只能見面一次；關閉佛教寺廟，強迫僧人參加農村勞動；實行統一服裝制度，一概只能穿黑色農民裝；為了可徹底重構社會，所有財產都被剝奪，私藏糧食查出後要被處死刑。為了禁絕一切西方外國的影響，以免因此沾污他們最純粹的「共產主義」，政府更限制國民的活動，稍有違反即可被處死。

國民被分為「舊人」和「新人」。「舊人」又名「根據地人」，意為他們已經參加了革命；而那些由城裡遣散下鄉的稱為「新人」或「4月17日人」，意為在赤棉進城後被接收的人，「新人」必須通過改造才能獲得新生。這兩者原則上享有不同的政治待遇和生活配給，前者還負責對後者的改造和監督。一個家庭的成員也被按照性別和年齡被分進不同的組織，未成年子女和父母分開。男子32歲、女子25歲以下不准結婚。

同時又通過把各種異見份子或僅僅是沒有積極地參加革命的人排除出「公民」範疇，使得隨意迫害和剝奪他們的生命權有了一個「合法」的理由。加上前政權的軍政人員，包括一般士兵、員警和公務員等，這樣便促成了超過100萬人死亡的可怕數字；而處決他們的模式，就乾脆地用卡車將大量此類人員運至某個地點，然後或是用木棍毆打至死或是直接槍決。

由於大規模的鎮壓和屠殺乃是赤棉建立新社會結構中的重要一環，連紅色高棉頭號人物 -- 柬埔寨共產黨中央委員會總書記波爾布特(Pol Pot)，更不時發表理論，將黨內的異己思想地性為「細菌」，「它們」無處不在，必須被搜尋和消滅。「我們在黨內搜尋細菌的工作還沒有成果。他們埋得很深...但如果我們有片刻的耽擱，這些細菌就會造成真正的危害。根據我們十年來的觀察，很清楚，敵人根本沒有消失，因為他們不斷地進入黨內...」這是波爾布特在1976年12月的一次「學習會議」的內容，道出了定期清洗「細菌」乃必要。

為了有效把「醜惡的細菌」揪出並消弭，將首都金邊附近的一所高中，改建為審訊中心，重新命名為「第21號安全監獄」(Security Prison 21；S-21)，主要用來審訊、拷打和處決黨內敵人；處事手法無所不用其極，總之施行令人無法想像的刑罰去折磨他眼中的所謂政治犯、以及反對派人士，開始了柬埔寨人民苦不堪言的地獄生涯。據估計已有14000至20000人被囚禁在S-21集中營，直至1979年間被越軍發現時，僅有7名被囚者倖存。

S-21集中營的生活是極端的血腥恐怖，己達非筆墨可形容的級數；到達集中營後，囚者們先要被照像存檔；為了能夠可作審訊，之後就脫掉所有衣物進行全身檢查，去除可能引起自殺的物品。建築物周圍繞起了帶高壓電的帶刺鐵絲網，原先的教室變成了一個個狹窄的拷問所，所有的窗戶都被用鐵條覆蓋並繞上電線以防止囚者逃脫。集中營對犯人的管理非常嚴格，每個行動都必須由守衛批准，只要有任何不服從會遭到毒打。囚者甚至會取那些從天花版上掉下來的昆蟲來吃，但必須要很快的完成動作，不然被守衛看到就會被抽打。集中營的健康問題也很嚴重，囚者極易患上皮膚病等惡病，且不會得到任何治療機會。而女性囚者亦不時遭到審問者的強姦。

濫用酷刑的審問系統根本是被設計用來讓囚者認罪之用，與中世紀的宗教審判所極其類似。囚者會被電擊、熱烙，懸掛或其他可怕的工具予以審問。其慘不忍睹之酷刑不禁使聞者令人毛骨悚然，其中包括是用刀子把囚者全身割傷，再潑上硫酸，其痛楚可想而知；亦有活生生的剝皮刑 -- 這個由印第安人「發明」的刑罰，但不同之處是印第安人的是在處決後才執行，但赤柬則是向活人全身剝皮，直至只剩骨骼。而本是供給學生做引體上升的單桿，亦變成拷打的殘酷工具：用繩困綁囚者雙手向後拉扯至根骨受創，並用大盆承滿糞水，將受害者頭部浸入辱待。另外，集中營中的醫療中心也利用放血的方式殺死了至少100名囚者。

當中最駭人聽聞的就是鑽腦刑：將囚者縳在椅上，其後腦置了一個用手轉動的特製鑽腦機，行刑官慢慢向她的後腦鑽孔，從人後腦鑽開0.8×2公分的孔洞，再從頭頂鑽眼，即可取出完整的人腦；在當地已發現的幾千枚鑽孔人頭骨，可見此刑極為常用。雖然很多囚者根本受不住酷刑而死亡，但過快的殺死囚者卻是不被鼓勵的，因為赤柬需要他們招供集團頭目或同黨。

酷刑之厲害可怖，即使是何等意志最堅強的人，也會被迫招認這些無中生有的叛國通敵罪行，例如給美國做間諜、暗中反對黨中央，甚至是非禮幼女不等。事實上，這自然並非代表囚者曾經做過，只是嚴刑迫供下所致的效果。最後囚者要被逼令供認出一份名單，用來指證同樣具有叛國行為的朋友、同事或是熟人。及後赤柬分子就會根據這份名單將他們抓進集中營接受相同的審問，如此類推。

審問過後，囚者全家包括婦女、兒童和嬰兒最終被帶往瓊邑克滅絕中心予以毀滅，該中心位於金邊市中心15公里遠，在那裡，他們被用鐵棒、鎬，彎刀或其他工具當作武器而被殘酷的殺害。亦有部份10到15歲的囚者子女，會被甄別出為「可以教育好的子女」，將他們與父母分開，再以嚴格訓練成為鐵石心腸，只會折磨犯人的惡魔。靠著腥風血雨，這裡就此成為約20000位無辜柬埔寨人的葬身之所，使每位曾經經赤柬暴政柬埔寨人皆談虎色變的地方。

該集中營在1979年越南人民軍進攻柬埔寨首都金邊後得到解放，期間找到了大量囚者檔案、編號、及審訊記錄等赤柬泯滅人性的證據。現時原址己成為赤柬大屠殺博物館，重新對外開放，作為對紅色高棉政權殘暴統治下的明證。除了擺放各式的相片及由僥存囚者筆下的血腥油畫，所有刑具擺切皆原封不動，可謂證據確鑿；不論石灰牆或是地板上，仍遺留下無法清洗的血跡，讓人白日生噩夢。館內亦有用受害者頭骨堆砌而成的柬埔寨地圖，但因為過於恐怖殘忍，如今已被當局收回，不再展出。

而當時的集中營主管，曾是一名數學教師的康克由(Kang Kek Iew，又名杜赫同志(Comrade Duch))，也是赤柬一號領導人波爾布特的貼身人員，亦終於2009年，由聯合國與柬埔寨共同組建的柬埔寨法院特別法庭，被控以犯有反人類罪、戰爭罪、酷刑和謀殺罪，判其35年有期徒刑。而在2012年2月，有關法院將對其原判35年的監禁改為囚判終生。

(參考資料：鳳凰資訊、香港電台(文化旅遊系列)、隱形史實之謎6——尋找東南亞隔世魔域(雲海　著，一本堂))


(S-21集中營外觀)


(館內發掘出的骷髏頭骨)

(館內展示出被害者的照片)



(描繪出各式酷刑的油畫)


(鑽腦刑)

香港懲教逸事

本人己於本星期(6月3日)到達赤柱監獄旁之香港懲教博物館參觀。館內面積說大並不大，一個本來只需一多半小時就觀畢的行程，就因為差不多那刻見到進行導賞，同時有位參觀者向我盛意拳拳，所以唯有聽其講解。

原來那位導賞員來頭不小，他已在懲教署服務逾30多年，亦曾在赤柱監獄及域多利監獄工作過，且看似曾是高級職員，只是近退休後願意到此工作以分享，其的講說更使在場的老香港驚歎不已，個人觀感就可謂是活歷史。只可惜本人只是中途加入，未能有幸聽畢全程，所以唯有就此盡可能寫下已知解說附以展品介紹，⋯⋯作為記錄。

先說死刑執行法，香港從前是用環首問吊，做法原來並非是將死囚半天吊使其最終缺氧而死；實情是在行刑前2-3天先有相關人員預先測試絞刑架，秤算與犯人等同的沙包，直到犯人到達絞刑台時將之縳下，再拉開在底下活門的把犯人跌到約深6至7呎的下方，即場弄至頸骨斷裂而死。此刑罰終於1993年取消，但實情於1966年處決兩名死囚後就沒再推行，就算經法庭判予死刑，都會被轉為終身監禁，該導賞亦表示大部份更生者都不會在囚渡過餘生，若果行為良好都可以受20多年刑期後就提早獲釋，如「跑馬地紙盒藏屍案」的歐陽炳強就是一例。只有部份的極端暴力犯才會真正囚判終生；如將三名受害人先姦後肢解、將私處割去並製成標本的「雨夜屠夫」林過雲，以及曾牽涉多宗持械行劫案、有「賊王」之稱的葉繼歡就是，根據其說法是乃因於行兇期間過份殘酷，沒任何懲教人員敢簽其可提早獲釋之文件。

至於現已拆卸改建為獄中醫院、俗稱「死囚倉」的赤柱監獄「H」座，該位該導賞亦作出分享：比如當內有除了「死囚倉」外，死囚已被行刑及證實死亡後，就會放入一副毫無修飾的黑色棺木內殮葬，如7年後無家人認領就會移送的沙嶺公眾墳場。其實「H」座除了有死囚室和處決室外，其實還會進行笞刑 - 一種己於1990年正式發除的體罰。

先說笞刑，該表示該刑罰在50-70年代主要針對當時的童黨，因為童黨實在猖獗，主要是有兒童讀書不成且沒有工作而成為無業遊民，他們漸變為以打劫為生；當時童黨搶劫的做法為會對被劫者進行搜身，看否有沒100元在身上(當時100元是對低下層來說已是大面額)，俗稱「見紅」；若果未有發現的話就會用「一定要見紅」為由，以小刀向對方的項則或手臂劃去。笞刑行刑方式為著令犯人脫光下身，伏在特定的架上，再由職員用竹蕂製成的鞭，鞭打犯人的臀部。當時規定10至13歲的犯人不得鞭打超過6下；未滿14-16歲不得鞭打超過12下；未滿21歲者則不得鞭打超過18下；並指出待犯人進行笞刑後，因臀部備受劇痛，就可會有一段長時間不能坐下，有時亦會為因受笞刑而動彈不能的犯人抬至巴士並站立。

至於監獄內的「水飯房」，實為對不守禮的更生人士而設，先將犯事者困著一間特別囚室一段時間，每餐只有一兜白飯和一杯清水，另有一點鹽調味而已。吃得乏味，更甭說娛樂了，囚犯七天內不能看報紙、看電視。水飯房在八十年代初期終止。

席間更分享有域多利監獄的傳聞真相。其一就是國父孫中山曾囚禁在域多利監獄的傳聞；亦有發生在二戰的傳聞，據聞美軍在香港進行大空襲期間，日軍逃亡前曾將犯人鎖在地下監倉內，再注入地下海水任由淹死。但實情兩者皆為誤傳，亦補充可能與昂船洲監獄事件混淆之誤：大意為十九世紀時昂船洲監獄出現人滿之患，逼使當時港督購入皇家薩克遜號(Royal Saxon)作為海上監獄，惜隨後即發生駁船翻沉而將囚犯溺斃。

最後講述有關為於深水埗龍翔道的豐力樓，因為該樓附近為水務署的建築物，現時很多市民皆以為豐力樓是該署管理，實情其為所中途宿舍，主要宿員為從勞教中心、教導所、戒毒所釋放的年輕男性受監管者。他們會上午外出工作，至傍晚時必須回到宿舍，除非得到有關許可。但那宿舍亦非全是年輕男性，不時也有較年長受監管者在此往宿。還有，該導賞員表示香港現時只有四座監獄，分別是：石壁監獄及赤柱監獄，屬高度設防，只會監禁重犯；兩座低度設防的則是馬坑監獄及壁屋監獄，而其餘則基本稱作懲教所。

本來意猶未盡，惜已將近休館時間，只好離去，期望他日再到聽畢全程。在下保證此館值得一去，且中場休息時可到對開岸邊欣賞海境，絕對悶氣全消。 若有興趣者可在其開放時間：星期二至星期日上午十時至下午五時由中環交易廣場乘坐乘坐城巴6、6X或260號到赤柱監獄旁落。免費入場及逢星期一及公眾假期休息。

中東地區為何經常關係緊張?

自二戰後,中東地區每隔數月,就出現各種大大小小的衝突,比如自殺式襲擊,武裝衝突等。雖然說不上是戰爭,但每次總會有數十人的死傷,其中無辜平民所佔的都不少,有的甚至更是波及外國人。本人每每看相關新聞,都不禁自問他們究竟搞甚麼。

雖然每次衝突,大都是獨立事件,但如此頻繁的確有點不明所以,所以估計原因如下:

首先當然與中東住民的性質有關:中東地區很多不是高原就是沙漠地區,有如美索不達米亞地區少之又少,本來不是良好的生產地區(不要和我說石油,石油的用處都是在近數十年才被人知曉),為了奪取綠地獲取農牧所需,最好及最原始方法自然是打打殺殺,日子有功便養成較激進及暴力性情,一有不如意的事便易有暴力事件。不過文化傳統只是一種深層影響,只會影響處事的方式,中東衝突,就不只以上遠因。

第二當然就是全拜美國人所賜,由於二戰後猶太人的復國願望終於在英美等強國的支持下得以實現。原本方案是將當時的巴勒斯坦地區劃成以色列國和巴勒斯坦國,但當以色列在巴勒斯坦地區立國後三日,竟然火速將原本分給巴勒斯坦人的土地也一併佔領,於是數百萬巴勒斯坦人一夜間變為難民。以色列的背信棄義就引起了阿拉伯人的義憤,但可惜阿拉伯國家皆在戰爭連連戰敗,以戰爭擊敗以色列的希望幻滅。為了表達義憤,就唯有採用淚烈手段。

同時以色列和美國等列強關係千絲萬縷,而美國就不斷在中東地區擴張美國文化所致,美國人率直好真理,但卻沒有想過自己的一套是不是真理之所在,經常將自己的自以為對的價值觀,強加於別人身上,形成大美國主義,結果惹人討厭。加上美國文化其實帶有濃厚的基督教色彩,與中東住民所信的伊斯蘭教有所衝突。為了保護自已宗教及傳統文化,當然會激烈些。

就此,為了對抗西方文化的入侵,他們就經常想抗衡美國,其中一種就是對付國內的懷疑親美分子,結果中東就亂七八糟,就成了現時的局面。